“同行是冤家”，這是市場(chǎng)上的小商販們都普遍接受的共識(shí)，但如今卻反過(guò)來(lái)支配了中國(guó)的一些大企業(yè)，以至于同行相殘的丑聞屢次曝光在大眾面前。

同是出自?xún)?nèi)蒙草原的 蒙牛 和伊利就成了一對(duì)宿敵。早在2002年，伊利就曾伙同一公關(guān)公司炮制了一個(gè)“殺牛計(jì)劃”，敗落后，幾個(gè)幕后策劃鋃鐺入獄。如今， 蒙牛 又來(lái)了個(gè)反戈一擊，同樣也是東窗事發(fā)。

無(wú)獨(dú)有偶，同樣的案例也曾在河南的春都和雙匯這一對(duì)加工火腿腸的兄弟品牌上上演，當(dāng)是時(shí)，雙匯曾與春都挑起價(jià)格戰(zhàn)，但采取的做法卻是虛晃一槍?zhuān)黾拥矸酆浚瞥霰环Q(chēng)為“面棍”的低價(jià)火腿腸，而春都卻在其后將大量的產(chǎn)品都做成了“面棍”，直到最終被消費(fèi)者拋棄。雙匯用低價(jià)的奇兵引誘春都的火腿腸大軍陷入了十面埋伏。

但如今，沒(méi)有了春都這一競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的威逼，雙匯也正在淪落，其面棍火腿腸在市場(chǎng)上也開(kāi)始出現(xiàn)，不久前，筆者在廣州就曾有幸品嘗到，這種火腿腸連對(duì)生活水準(zhǔn)要求極低的義丐徐超都難以下咽，只好喂狗。如果這樣下去，雙匯極有可能再步春都之后塵。

同行不僅有競(jìng)爭(zhēng)性的一面，但同樣更有合作的一面，他們盡管擁有各自的商業(yè)利益，但卻有著共同的行業(yè)利益，因此，他們不僅是商業(yè)對(duì)手，同時(shí)也還是事業(yè)伙伴。競(jìng)爭(zhēng)的存在使得他們相互促進(jìn)，不斷進(jìn)步，使得消費(fèi)者的利益最大化；而合作又可以使他們顧全大局維護(hù)整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，從而使得自身利益得以持續(xù)。

但為什么眾多的中國(guó)企業(yè)在處理與對(duì)手的關(guān)系時(shí)卻只想到競(jìng)爭(zhēng)而忽視了合作呢？這是因?yàn)樗麄兊慕?jīng)營(yíng)管理思想只是為了利，而不是為了義，他們斤斤計(jì)較和精打細(xì)算的只是自己的利益，他們的商業(yè)目標(biāo)中喪失了行業(yè)秩序、消費(fèi)者利益等以社會(huì)責(zé)任為內(nèi)涵的時(shí)代精神。因此，他們更多的時(shí)候是見(jiàn)利忘義，而不是以義取利，只有當(dāng)諸如三聚氰胺這樣的問(wèn)題和事件影響到自身利益的時(shí)候，他們才會(huì)開(kāi)始顯擺自己對(duì)消費(fèi)者的尊重和關(guān)心。

肯德基和麥當(dāng)勞、可口可樂(lè)和百事可樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)了上百年，卻一直相互輝映構(gòu)成人類(lèi)商業(yè)文明的雙子星座，原因在于，他們?cè)谏虡I(yè)思想上能夠做到尊重和敬畏對(duì)手，可口可樂(lè)的某總裁曾被問(wèn)及長(zhǎng)盛不衰的秘訣時(shí)回答：因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)偉大的對(duì)手。

而同樣，當(dāng)可口可樂(lè)的內(nèi)鬼企圖把某一產(chǎn)品的秘方出賣(mài)泄露給百事可樂(lè)時(shí)，百事可樂(lè)卻以報(bào)警的方式維護(hù)可口可樂(lè)的利益，他們紛紛把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手視為鞭策自己進(jìn)步的外在力量，在尊重對(duì)手的同時(shí)也贏得對(duì)手的尊重，而整個(gè)行業(yè)也在這種相互尊重中健康發(fā)展，這是一種多么偉大可貴的精神！

由于歷史的原因，中國(guó)社會(huì)在短短幾十年的發(fā)展中濃縮了人類(lèi)從農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的整個(gè)歷程，我們?cè)谖镔|(zhì)上已經(jīng)基本具備了與人類(lèi)文明同步發(fā)展的硬件設(shè)施，但在思想精神上，卻依然存在著諸多極其落后的思想意識(shí)，而在伊利和 蒙牛 掐架的事件中所表現(xiàn)出來(lái)的，就是那種小商小販意識(shí)，這在本質(zhì)上是小農(nóng)意識(shí)在商業(yè)領(lǐng)域中的擴(kuò)散和表現(xiàn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張所帶來(lái)的全球一體化也是各個(gè)民族國(guó)家紛紛攜帶著自己的文化和技能融入世界的時(shí)代，而中國(guó)的“走出去”，絕不是裸官和貪官的外逃，不是崇洋媚外的移民潮，也絕不只是中國(guó)產(chǎn)品、技術(shù)、品牌和資本的“走出去”，更應(yīng)該是上下五千年那生生不息的傳統(tǒng)文化、思想、精神和美德的全球性張揚(yáng)！

這是一個(gè)工業(yè)文明向智慧文明轉(zhuǎn)移過(guò)度的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，腦力勞動(dòng)正代替體力勞動(dòng)，精神生產(chǎn)也正開(kāi)始主導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)，在我們的肉體所從事的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活之上，還有我們的靈魂所從事著的精神生產(chǎn)和精神生活，一旦精神生產(chǎn)通過(guò)創(chuàng)造品牌價(jià)值和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)的方式為東方文明帶來(lái)一個(gè)開(kāi)天辟地的新時(shí)代，人的精神、智慧、思想和美德將以智本的形式開(kāi)始反控起肆虐的資本，中華民族必定為整個(gè)人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)新的紀(jì)元，而東方文明也在充分吸收西方文化的基礎(chǔ)上反過(guò)來(lái)哺育整個(gè)世界。這不單是偉大的民族復(fù)興，而且是更偉大的人。

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本文來(lái)源： 蒙牛與伊利之爭(zhēng)暴露中國(guó)企業(yè)的商販意識(shí)